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MEDITAR E VIVER

Hoje 4 de maio recordamos com carinho a Frei Ignacio neste dia de seu aniversário, o Profeta da Oração, que começou a escrever aos seus 45 anos, e que é conhecido em todo mundo por seus muitos escritos

Que existe entre a luz e a escuridão? A penumbra, que é uma mistura de luzes e sombras. De acordo com os textos evangélicos, essa foi a vida de Maria: uma navegação por um mar de luzes e de sombras.

O Evangelho é um hino a alegria, uma feliz notícia. Se as fontes brotam de subsolos profundos e puros, a água que emana delas é pura e fresca.

Quando os poderosos da terra haviam feito um trabalho de aniquilamento total de um homem, que era Jesus de Nazaré, e do projeto de sua vida, subornaram a um de seus discípulos, e prenderam Jesus no meio da noite e o levaram de tribunal em tribunal...

Os sinóticos transmitem-nos todas as características de uma agonia. Jesus declara sentir uma “tristeza de morte” (Mt 26, 37). Um agonizante é, antes de tudo, aquele que não quer morrer, sente terror da norte.

E nos convida a viver: “Um ano dedicado a redescobrir o grande valor e a absoluta necessidade da oração na vida pessoal, na vida da Igreja e do mundo”.

SALMO 50(51) (salmo penitencial) Para muita gente, ainda hoje, o salmo 50(51) é uma música de tom menor, composta de melodias tristes e ecos sombrios.

Passou-se mais de um ano inteiro, durante o qual fui ministrando, quase sem pausas, cursos de espiritualidade franciscana para irmãos e irmãs. Dada a estrutura das Semanas não havia oportunidade para realizar

Entardecia. Os contrafortes do deserto começaram a projetar sombras alongadas sobre o vale do Jordão. Enquanto o povo se dispersava, o Pobre de Nazaré ficou imóvel por muito tempo

"Aniversário dos 800 anos do primeiro Nascimento, instalado em 1223 na localidade italiana de Grécio, por São Francisco".  DEUS VIRÁ ESTA NOITE

Vejamos o comportamento de Maria diante do silêncio de Deus.Nazaré está a uns 150 quilômetros de Belém, pela estrada moderna. Naquele tempo, a distância devia ser um bocado maior.

O encontro com Deus, quando é profundo, é eminentemente transformante. Deus assume e corrige o “eu” egocêntrico e obriga o homem a inserir-se nos espaços amplos do amor.